FIKAH 2.2 MANDI

- 
2.2 MANDI
1. Mandi ertinya meratakan air yang suci di seluruh badan dengan sesuatu niat.
2. Mandi terbahagi kepada tiga jenis:
   (a) Mandi wajib;
   (b) Mandi sunat;
   (c) Mandi biasa.
3. Mandi wajib ialah pembersihan diri yang diwajibkan dengan mandi setelah berlaku hadas besar dan mati kecuali mati syahid.
4. Mandi sunat ialah pembersihan diri yang disunatkan dengan mandi setelah berlaku sesuatu yang disunatkan.
5. Mandi biasa ialah pembersihan diri dengan mandi selain mandi wajib dan mandi sunat.
6. Seseorang wajib mandi apabila berlaku sesuatu daripada di bawah:
   (a) Keluar air mani;
   (b) Bersetubuh/berjunub;
   (c) Mati yang selain mati syahid;
   (d) Keluar darah haid;
   (e) Keluar darah nifas;
   (f) Melahirkan anak(bersalin).
7. Dalil wajib mandi ini adalah sebagaimana firman Allah di dalam surah Al-Maidah ayat 6:
وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ ....
(6-سورت المائدة)
   Ertinya:Dan jika kamu berjunub,maka bersucilah.
8. Mandi ada tiga rukun:
   (a) Niat;
   (b) Menghilangkan najis yang ada di badan;
   (c) Meratakan air ke seluruh badan.
9. Lafaz niat semasa mandi wajib ialah:
نَوَيْتُ رَفْعَ الْحَدَثِ الْاَكْبَرِ عَنْ جَمِيْعِ الْبَدَنِ فَرْضًا عَلَى لِلّٰهِ تَعَالَى 
   Niatnya:Sahaja aku mengangkat hadas besar ke seluruh badan fardu atasku kerana Allah Taala.
10.Sunat-sunat semasa mandi:
   (a) Membaca: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ)
   (b) Membasuh tangan tiga kali
   (c) Membasuh kemaluan
   (d) Berkumur-kumur dan menghisap air ke lubang hidung
   (e) Mengambil wuduk
   (f) Menjirus air ke atas kepala tiga kali
   (g) Mendahulukan bahagian sebelah kanan semasa mula menjirus air ke badan
   (h) Menggosokkan badan
   (i) Mandi di tempat yang tertutup
   (j) Berdoa setelah selesai mandi iaitu:
أَشْهَدُ اَنْ لاَإِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِيْنَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِيْنَوَجْعَلْنَيْ مِن عِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ
11.Mandi ada beberapa hikmat:
   (a) Menyihatkan tunuh badan yang lemah;
   (b) Menjaga kebersihan dan kesihatan tubuh badan;
   (c) Menghilangkan kekotoran yang ada pada tubuh badan;
   (d) Menghilangkan keletihan dan kelesuan;
   (e) Menjaga hati dan perasaan orang di sekeliling supaya tidak merasa jijik kepada kita.

Mandi-mandi sunat
_________________
1. Mandi kerana hendak solat Jumaat 
2. Mandi dua hari raya sama ada hendak solat atau tidak
3. Mandi setelah mematikan orang mati
4. Mandi setelah memeluk Islam
5. Mandi setelah sedar atau siuman daripada gila,pitam-mabuk,pengsan dan lain-lain
6. Mandi kerana mengerjakan haji dan umrah
7. Mandi kerana gerhana matahari atau bulan
8. Mandi kerana berubah bau badan

~Ilmu ini dikongsi oleh ksu asbkl

Popular posts from this blog

TAUHID 5.3 MUKJIZAT

-
5.3 MUKJIZAT 1. Mukjizat adalah perkataan Arab. 2. Erti mukjizat pada bahasa ialah "yang melemahkan". 3. Erti mukjizat pada istilah ialah sesuatu yang dapat melemahkan dan mengalahkan musuh yang dibawa oleh rasul-rasul dengan keizinan Allah. 4. Ada dua jenis mukjizat iaitu mukjizat hissi dan mukjizat maknawi. 5. Mukjizat hissi adalah mukjizat yang dapat dilihat dengan mata kasar dan dapat dialami dengan pancaindera yang lima. 6. Antara contoh-contoh mukjizat hissi ialah: (a) Tongkat nabi Musa menjadi ular; (b) Memancar air dari celah jari nabi Muhammad(s.a.w.); (c) Kemerduan suara nabi Daud; (d) Kecantikan paras rupa nabi Yusuf. 7. Mukjizat hissi diberikan oleh Allah kepada rasul-rasul untuk; (a) memudahkan orang-orang yang kurang tajam akal fikirannya dan kurang terang mata hatinya mempercayai kenabian dan kerasulan seseorang pesuruh Allah; (b) membuktikan kebenarannya sebagai Rasul Allah yang diutuskan bagi memimpin umat manusia pada masanya. 8. Mukjizat
Read more

SEJARAH 7.21 HIJRAH KE HABSYAH KALI PERTAMA

-
7.21 HIJRAH KE HABSYAH KALI PERTAMA 1. Rasulullah(s.a.w.) memerintahkan orang-orang Islam supaya berpindah ke Habsyah untuk mengelakkan daripada seksaan orang-orang Quraisy. 2. Rasulullah(s.a.w.) memilih negeri Habsyah kerana rajanya yang bernama Najasyi sangat adil dan baik kepada semua manusia. 3. Pada kali pertama pergilah sebanyak sembilan orang lelaki dan empat orang perempuan dengan diketuai oleh Jaafar bin Abi Talib. 4. Orang-orang Quraisy mendapat tahu akan hal ini lalu menghantar utusan yang diketuai oleh Amir bin Al-As dan Abdullah bin Rabiah bagi memujuk Raja Najasyi supaya membenarkan mereka membawa orang Islam kembali ke Mekah.Tetapi mereka tidak berjaya. ~Ilmu ini dikongsi oleh ksu asbkl
Read more

SEJARAH 8.1 PENDUDUK MADINAH SEBELUM DAN SESUDAH HIJRAH

-
8.1 PENDUDUK MADINAH SEBELUM DAN SESUDAH HIJRAH 1. Madinah sebelum Hijrah dikenali dengan nama Yasrib. 2. Madinah terletak di sebelah utara Mekah. 3. Terdapat dua suku Arab yang besar tinggal di Madinah. (a) Suku Aus; (b) Suku Khazraj. 4. Kaum-kaum Yahudi tinggal di sebelah tenggara Madinah: (a) Banu Qainuqak; (b) Banu Quraizah; (c) Banu An-Nadhir. 5. Setelah Rasulullah(s.a.w.) berhijrah ke Madinah maka terdapat lima golongan manusia: (a) Muhajirin; (b) Al-Ansar; (c) Yahudi; (d) Munafikin; (e) Musyrikin. 6. Golongan Muhajirin ialah orang Islam Mekah yang berhijrah ke Madinah bersama dengan Rasulullah(s.a.w.). 7. Golongan Al-Ansar ialah orang Islam Madinah yang terdiri daripada Aus dan Khazraj yang memberikan pertolongan kepada Rasulullah(s.a.w.) dan orang-orang Muhajirin semasa mula sampai di Madinah. 8. Golongan Yahudi terdiri daripada beberapa kabilah,antaranya Quraizah,Qainuqak,An-Nadhir,Khaibar,Taimak,Padak,Wadil Qura dan lain-lain.Setelah gagal memu
Read more